"這個城市有規定出來混的，都一定要兩個人嗎？"@敗犬女王
對於今天的退修日的遭遇，
在生自己的氣...
對自己的軟弱、對自己沒有勇氣、對自己某方面認同傳統
超生氣。
幾乎氣得淚水也流出來了
可恨自己超級軟弱的!
"難道女人的勝負，真的必須取決於男人，再不怎樣的女人，有了男人就是抬頭挺胸的勝犬，沒有男人就必須垂頭喪氣，乖乖貼上敗犬的標籤嗎？"@敗犬女王
神啊，請原諒孩子的軟弱...
2009年7月20日 星期一
[日誌]重生
上幾個月都是考試放榜、完成會考的時間，聽得最多的是考試結束之後考生的歡呼聲：
『我重生了~~yeah』
重生。
聽到這個，心中有一點迴響。
在此跟大家說一個故事。
有位叫尼哥底母的官員晚上來見耶穌，因為看見耶穌所行的神蹟，相信耶穌「是由神那裡來作師傅的」。尼哥底母其實未相信耶穌是彌賽亞，只從衪所行的事情，相信祂是一位帶有能力的「師傅」，就像他自己作猶太人的師傅一樣。
尼哥底母是一個法利賽人。法利賽人是一個發誓、嚴守律法的兄弟組織，「法利賽」意即分別出來的人。他們獻上一生，遵守傳統所制定的條文細則。
耶穌知道尼哥底母想了解如何可以進神的國的心意，對他說：「我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」 (約3:3)這令尼哥底母嘖嘖稱奇，禁不住說：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」 (約3:4)尼哥底母認為重生是再一次「出生」的意思，心想，已經出生的人怎可以再進母親的肚子裡呢？可是耶穌跟他說：「我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。 從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。我說：『你們必須重生』，你不要以為希奇。 風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從那裡來，往那裡去；凡從聖靈生的，也是如此。」
後世對「水」有很多的解釋，有人解作浸禮、有人解作施洗約翰的悔改的洗禮。不過個人認為「水」所說的水不是物質的水、浸禮的意思。因為如果是單指浸禮，前文後理有點怪...
有看過一個解釋比較合理：「水」或作真理、或是從上而來的意思，就是靠神的真理、神的道及聖靈的引導去令生命有了重大的改變，而再一次『重生』。
單是受浸，只是一個見證、一個確認自己相信的過程；唯有真正靠著主的改變，才是重生。
很喜歡以下一段關於重生的文章，在此節錄一部份：
http://www.cap.org.hk/free/reborn_3.htm
重生真義 宣道出版社
『如果一個人作了基督徒許多時候，學會了祈禱、讀經、唱詩、講道，也戒除了幾樣不良的嗜好，又常聚會、捐款幫助一些教會的工作，但是他的心思、意志、性情、生活、所喜愛的、所憎惡的，都與從前沒有分別：
從前喜愛犯罪，現在仍是這樣；
從前不願意人說他的過失，現在仍是這樣；
從前一味的自私自利、損人利己，現在仍是這樣；
從前對人沒有絲毫的愛心，現在仍是這樣，
從前專一追求、貪戀屬物質的好處，厭惡天上的事，現在仍是這樣；
從前不愛聖經、不願意讀聖經，現在仍是這樣；
從前遠離虔誠的人，親近世俗的朋友，現在仍是這樣；
從前遠離神、輕慢神，現在仍是這樣。
這樣的一個人，就是他能把全本聖經從第一章到末章都背誦得爛熟，能將他的家產捐上一半，能在講台上口若懸河、滔滔不斷、長篇大論地講道，就是他作過幾十年的基督徒，作過執事、長老、牧師、會長、監督、主教，他自己告訴我說他已經得了重生，別人也為他作見證說，他是重生的人，我仍不能信他們所說的事實，因為他沒有新生命的表現。
自然我不是說一個人一旦得了重生，立時就成為一個完全人，也不再有絲毫的過失、缺欠、軟弱、失敗。
一個人得了重生以後，需要日日長進，漸漸達到完全的地步。一個重生的人或者有許多缺欠過失，也可能陷在大罪裏，但無論如何，他一定有過生命上的改變，這種改變就是他得了重生的確據。 一個春天的早晨，我同一位朋友坐在一座小山上向四面眺望，看見湖面的水平靜得像鏡面一般，樹葉和青草都一點不動，遠方一座樓頂旗杆上所掛的旗子直垂在杆上，完全看不出是甚麼旗子，大道上沒有絲毫的塵土揚起。除去幾隻吱吱亂叫的小鳥以外，全地都是十分的寂靜，聽不見一點聲音。忽然我的朋友開口對我說道：「哎呀！風颳得怎麼這樣大啊！」我聽見這話不禁十二分的驚奇，我想我的朋友若不是在那裏說夢話，便是他的神經有甚麼毛病。
風固然是人的眼睛所看不見的東西，颳風也是人的眼睛所看不見的事，然而颳風的時侯一定有因颳風所引發的現象，方能使我們確知那時正在颳風。一個人從聖靈得著重生也是這樣。看不見一點颳風的現象，我決不能信颳過了風。照樣，看不見一點重生的表現，誰能信一個人是得了重生呢？』
如果我仍是像當年一像不愛上教會、怕被人指責、浪費、不關心別人、沒有學習聖經的話語、沉迷偶像遠離神...
誰能信我是得了重生呢？
『我重生了~~yeah』
重生。
聽到這個，心中有一點迴響。
在此跟大家說一個故事。
有位叫尼哥底母的官員晚上來見耶穌，因為看見耶穌所行的神蹟，相信耶穌「是由神那裡來作師傅的」。尼哥底母其實未相信耶穌是彌賽亞，只從衪所行的事情，相信祂是一位帶有能力的「師傅」，就像他自己作猶太人的師傅一樣。
尼哥底母是一個法利賽人。法利賽人是一個發誓、嚴守律法的兄弟組織，「法利賽」意即分別出來的人。他們獻上一生，遵守傳統所制定的條文細則。
耶穌知道尼哥底母想了解如何可以進神的國的心意，對他說：「我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」 (約3:3)這令尼哥底母嘖嘖稱奇，禁不住說：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」 (約3:4)尼哥底母認為重生是再一次「出生」的意思，心想，已經出生的人怎可以再進母親的肚子裡呢？可是耶穌跟他說：「我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。 從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。我說：『你們必須重生』，你不要以為希奇。 風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從那裡來，往那裡去；凡從聖靈生的，也是如此。」
後世對「水」有很多的解釋，有人解作浸禮、有人解作施洗約翰的悔改的洗禮。不過個人認為「水」所說的水不是物質的水、浸禮的意思。因為如果是單指浸禮，前文後理有點怪...
有看過一個解釋比較合理：「水」或作真理、或是從上而來的意思，就是靠神的真理、神的道及聖靈的引導去令生命有了重大的改變，而再一次『重生』。
單是受浸，只是一個見證、一個確認自己相信的過程；唯有真正靠著主的改變，才是重生。
很喜歡以下一段關於重生的文章，在此節錄一部份：
http://www.cap.org.hk/free/reborn_3.htm
重生真義 宣道出版社
『如果一個人作了基督徒許多時候，學會了祈禱、讀經、唱詩、講道，也戒除了幾樣不良的嗜好，又常聚會、捐款幫助一些教會的工作，但是他的心思、意志、性情、生活、所喜愛的、所憎惡的，都與從前沒有分別：
從前喜愛犯罪，現在仍是這樣；
從前不願意人說他的過失，現在仍是這樣；
從前一味的自私自利、損人利己，現在仍是這樣；
從前對人沒有絲毫的愛心，現在仍是這樣，
從前專一追求、貪戀屬物質的好處，厭惡天上的事，現在仍是這樣；
從前不愛聖經、不願意讀聖經，現在仍是這樣；
從前遠離虔誠的人，親近世俗的朋友，現在仍是這樣；
從前遠離神、輕慢神，現在仍是這樣。
這樣的一個人，就是他能把全本聖經從第一章到末章都背誦得爛熟，能將他的家產捐上一半，能在講台上口若懸河、滔滔不斷、長篇大論地講道，就是他作過幾十年的基督徒，作過執事、長老、牧師、會長、監督、主教，他自己告訴我說他已經得了重生，別人也為他作見證說，他是重生的人，我仍不能信他們所說的事實，因為他沒有新生命的表現。
自然我不是說一個人一旦得了重生，立時就成為一個完全人，也不再有絲毫的過失、缺欠、軟弱、失敗。
一個人得了重生以後，需要日日長進，漸漸達到完全的地步。一個重生的人或者有許多缺欠過失，也可能陷在大罪裏，但無論如何，他一定有過生命上的改變，這種改變就是他得了重生的確據。 一個春天的早晨，我同一位朋友坐在一座小山上向四面眺望，看見湖面的水平靜得像鏡面一般，樹葉和青草都一點不動，遠方一座樓頂旗杆上所掛的旗子直垂在杆上，完全看不出是甚麼旗子，大道上沒有絲毫的塵土揚起。除去幾隻吱吱亂叫的小鳥以外，全地都是十分的寂靜，聽不見一點聲音。忽然我的朋友開口對我說道：「哎呀！風颳得怎麼這樣大啊！」我聽見這話不禁十二分的驚奇，我想我的朋友若不是在那裏說夢話，便是他的神經有甚麼毛病。
風固然是人的眼睛所看不見的東西，颳風也是人的眼睛所看不見的事，然而颳風的時侯一定有因颳風所引發的現象，方能使我們確知那時正在颳風。一個人從聖靈得著重生也是這樣。看不見一點颳風的現象，我決不能信颳過了風。照樣，看不見一點重生的表現，誰能信一個人是得了重生呢？』
如果我仍是像當年一像不愛上教會、怕被人指責、浪費、不關心別人、沒有學習聖經的話語、沉迷偶像遠離神...
誰能信我是得了重生呢？
[日記]一點不安
各位兄弟姊妹，在看完標杆人生的時候，
心想我為何停了好一陣子沒有寫日誌呢？
其中一個原因就是關於標杆人生一書。
其實我個人認為它的中心思想還不錯，也透過它有更好的學習。
不過當中仍有些經文經過新譯或現代翻譯，某些內容與聖經有點不一樣看得我相當不舒服或有一點點的不安，
屬靈的恩賜被"人"去肯定方是恩賜?
四十天就可以改變?改變是靠人、書、或是神親自去改變?
還有...等等等等的問題，
在看完書之後一直揮之不去。
所以引用的時候儘量把和譯本的經文用回來，
而不使用標杆人生一書內的經文。(笑)
無疑它仍算是一本不錯的書本，
可是去唸它的時候需要求神給我精明的眼目及心志，
去分辨當中的內容。
結論：最好的靈修書仍是聖經!(笑)
心想我為何停了好一陣子沒有寫日誌呢？
其中一個原因就是關於標杆人生一書。
其實我個人認為它的中心思想還不錯，也透過它有更好的學習。
不過當中仍有些經文經過新譯或現代翻譯，某些內容與聖經有點不一樣看得我相當不舒服或有一點點的不安，
屬靈的恩賜被"人"去肯定方是恩賜?
四十天就可以改變?改變是靠人、書、或是神親自去改變?
還有...等等等等的問題，
在看完書之後一直揮之不去。
所以引用的時候儘量把和譯本的經文用回來，
而不使用標杆人生一書內的經文。(笑)
無疑它仍算是一本不錯的書本，
可是去唸它的時候需要求神給我精明的眼目及心志，
去分辨當中的內容。
結論：最好的靈修書仍是聖經!(笑)
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